صوبائی زبانیں سکڑ رہی ہیں

زبان اپنے ادب کی وجہ سے زندہ نہیں رہتی بلکہ معاشی مفاد کی وجہ سے زندہ رہتی ہے۔ ہر ہندوستانی زبان زوال کے دہانے پر ہے۔ ہمیں ادب اور شاعری دینے والا مشہور متوسط ​​طبقہ بہت پہلے ان زبانوں کو چھوڑ چکا ہے۔

زبان صرف رابطے کا ذریعہ نہیں ہے۔ اس کا ایک گہرا مطلب ہے۔ یہ اصل میں ثقافت ہے، یہ اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ فرد کس طرح کام کرتا ہے۔ زبان ایک خیال کی ماں ہے اور اگر ہم مستعار زبان میں بات کریں تو اس کا مطلب ہے کہ ہمارے پاس اصل خیال کی کمی ہے۔ ہم اب بھی وادی سندھ کے رسم الخط کو سمجھنے پر کیوں کام کر رہے ہیں اس کی وجہ یہ ہے کہ اس زبان سے ہڑپہ سماج کے بارے میں بہت سی چیزیں سامنے آئیں گی۔ مثال کے طور پر: ان کے روزمرہ کے معمولات، ان کے معاشی تعلقات اور بہت سی چیزیں۔

مہنگے پرائیویٹ سکولوں میں پڑھنے والے بچوں اور سرکاری سکولوں میں پڑھنے والوں کے درمیان واضح اور وسیع زبان کا فرق ہے۔ کانونٹ کے تعلیم یافتہ بچے انگریزی میں روانی رکھتے ہیں جبکہ دیگر ہندی، اردو یا دیگر صوبائی زبانوں میں اچھے ہیں۔ سرکاری اسکولوں میں پڑھنے والے بچوں کو انگریزی  میں مشکل ہوتی ہے اور کئی بار سخت مقابلے کو سنبھالنا مشکل ہوتا ہے کیونکہ ان میں انگریزی کی مہارت کی کمی ہوتی ہے۔ دوسری طرف جو لوگ انگریزی میں روانی رکھتے ہیں، وہ اپنی مادری زبان نہیں جانتے اور اس لیے ان کا اپنی جڑوں سے رابته نہیں ہیں۔ وہ انگریزی میں سوچ رہے ہیں۔

مستعار زبان ادھار خیالات لاتی ہے۔ ہمیں ان میں سے کوئی بھی زبان دوسری زبان کی قیمت پر نہیں سیکھنی چاہیے۔ بچوں کی مکمل نشوونما کے لیے انگریزی اور دیگر صوبائی زبانوں کی طرف مائل ہونا ضروری ہے۔ ہم دیکھ سکتے ہیں کہ ہمارے بزرگوں کا ذخیرہ الفاظ اس نسل سے زیادہ تھا۔ ہم بہت سے الفاظ استعمال نہیں کر رہے ہیں۔ الفاظ اور کہاوتیں جو ثقافت کا اثاثہ ہیں دراصل ہمیں اپنے آپ کو بہتر طریقے سے بات چیت کرنے میں سہولت فراہم کرتی ہیں۔ ہر لفظ کی اپنی کہانی ہے، بہت سی چیزوں کی نشاندہی کرتا ہے، اور اگر ذخیرہ الفاظ کم ہو جائیں تو اس کا مطلب ہے کہ زبان مر رہی ہے۔

اس صورت حال کے لیے ہم بچوں کو موردِ الزام نہیں ٹھہرا سکتے۔ اصل میں بہت سے عوامل ہیں. اس سرمایہ دارانہ معاشرے میں ہمارے والدین دونوں کام کرتے ہیں اس لیے وہ اپنے بچوں پر اتنا وقت نہیں دیتے جتنا کہ وہ اپنے بچوں کو زیادہ ٹیوشن فیس لے کر سکول بھیجتے ہیں تاکہ وہ اپنی ذمہ داری سے خود کو آزاد کر سکیں۔ یہ بچے انگریزی میں اچھے ہیں لیکن دوسری مقامی زبانوں میں نہیں۔ ان والدین کی ذمہ داری ہے کہ وہ اپنے بچوں کو ان کی مادری زبان یا صوبائی زبان سکھائیں کیونکہ انگریزی وہ مہنگے اسکولوں میں سیکھ سکتے ہیں۔

دوسری طرف ایسے والدین ہیں جو اپنے بچوں کو سرکاری سکولوں میں بھیجتے ہیں اور یہ بچے اپنی مادری زبان اور دیگر علاقائی زبانوں میں اچھے ہیں۔ یہاں یہ حکومت کی ذمہ داری ہے کہ وہ سرکاری اسکولوں میں پڑھنے والے بچوں کو انگریزی کی بہترین تعلیم فراہم کرے کیونکہ ان کے والدین کے پاس وقت تو ہے لیکن انہے انگریزی نہیں آتی۔

تمام بچوں کے لیے صورتحال کو منصفانہ بنانا  اور مواقع فراہم کرنا حکومت کا استحقاق ہے۔ لہٰذا انہیں سرکاری اداروں میں انگریزی میڈیم میں بہترین انگریزی تعلیم فراہم کرنی چاہیے۔

اگر بچے انگریزی کے ساتھ ساتھ دیگر علاقائی زبانوں پر بھی عبور حاصل کر لیں تو وہ امتیازی سلوک ختم ہو جائے گا جو اس وقت سرکاری سکولوں میں پڑھنے والے بچوں کو درپیش ہے۔ اگر بچے انگریزی کے ساتھ ساتھ علاقائی زبانیں بھی جان لیں تو کیا فائدہ؟ ظاہر ہے کہ وہ کسی بھی سطح پر مقابلہ کر سکتے ہیں چاہے وہ قومی ہو یا بین الاقوامی اگر وہ انگریزی جانتے ہوں اور اگر وہ اپنی علاقائی زبانوں میں روانی رکھتے ہوں تو اس کا مطلب ہے کہ ان کی جڑیں گہری ہیں۔ اس طرح ہم ایک بڑا درخت بنا سکتے ہیں جو جڑوں کے ساتھ مضبوط ہو اور پوری دنیا میں نئے خیالات کے لیے کھلا ہو۔

آخر میں جب بات زبان کے معاشی مفاد کی ہو تو ہمیں دوسرے ممالک جیسے فرانس، چین، ژاپن اور دیگر یورپی ممالک سے سیکھنا چاہیے۔ وہ اپنی زبانوں کو کس طرح ترجیح دیتے ہیں۔ ہمیں ان زبانوں میں معاشی دلچسپی پیدا کرنے کے مواقع پیدا کرنے چاہئیں ورنہ یہ ختم ہو جائیں گی۔ ہماری حکومت کو اس پر کام کرنا چاہیے۔ پچھلی ایک دہائی میں حکومت کی مدد کے بغیر پورے ہندوستان میں ایک سماجی تبدیلی آ رہی ہے کہ نوجوان اپنی جڑوں کی طرف جھک رہے ہیں اور ان علاقائی زبانوں کو سیکھ رہے ہیں اور ان علاقائی زبانوں میں ادب بھی تیار کر رہے ہیں۔ تو امید کی کرن نظر آتی ہے۔